Спортивно-методическими центрами в стране по разным видам спорта, в том числе и
по боксу, становятся Государственный центральный институт физической культуры в
Москве, Государственный институт физической культуры Украины, Ленинградский
институт им. П.Ф. Лесгафта. В Ленинграде в институте им. П.Ф. Лесгафта бокс
изучался, как самостоятельная дисциплина. В 1935 году в Харькове были созданы
первые на Украине курсы по подготовке тренеров и преподавателей. В мае 1936 года
было принято решение о создании добровольных спортивных обществ, а в июне этого
же года вышло решение об образовании Комитета по делам физической культуры и
спорта. Эти решения сыграли большую роль в развитии массовости спорта,
укреплении спортивных секций, улучшении учебно-тренировочной работы. В этот
период большое внимание стало уделяться созданию единой системы воспитания
боксеров. Вырабатывалась рациональная последовательность обучения новичков,
упорядочивалось построение тренировочных занятий, совершенствовалась техника и
тактика боя на ринге. Именно в это время были разработаны методические принципы,
которые легли в основу подготовки боксеров. Впервые была установлена спортивная
классификация, изданы новые правила по боксу.
Из уст в уста в народе передавались былины о богатырях-молодцах. Так, например,
в период татарского ига перед Куликовской битвой, были известны троицкие монахи
Александр Пересвет и Ослябля, обладающие большой богатырской силой. В летописях
рассказывается как Пересвет победил в единоборстве татарского богатыря.
Правила маркиза Куинсберри еще не определяли количество раундов. Судья мог
назвать победителя по собственному усмотрению, если бой длился слишком долго.
Особенно популярной была форма «Стенка на стенку», в которой строго различались
«своя» и «чужая» стороны. «Стенка на стенку» – вид кулачного боя, когда бойцы
выстраивались и шли в бой друг на друга плотной стеной. В каждой команде
выделялись сотские и десятские. Они выстраивали стенку, распределяли бойцов на
места в ней, проверяли, чтобы в рукавицах бойцов не было никаких посторонних
предметов. За «закладку» жестоко карали свои же бойцы. Количество бойцов в
каждой стенке было одинаковое. Стенка должна была быть одинаковой и по возрасту:
мужики с мужиками, юноши с юношами, мальчишки с мальчишками. В каждой «стенке»
были 2–3 главных, наиболее сильных и ловких бойца – «забойщики», которые
бросались туда, где стенка начинала слабеть и сдавать. Сотские и десятские
следили за соблюдением правил. Фамилии сотских и десятских сообщались в полицию.
С них был главный спрос за беспорядки на поле боя. Обычно сражения «стенка на
стенку» строились в три очереди. Сначала в бой шли мальчишки, их сменяли безусые
неженатые юнцы, после юнцов в бой вступали мужики. Перед единоборством бойцы
обнимались и троекратно целовались.
Пользуясь огромной популярностью в народе, в Москве бои проводились чаще всего
на Каиновой горе в Китай-городе и под старым Каменным или Троицким мостами.
Нередко в боях принимали участие бойцы из лиц дворянского происхождения. Каждая
сторона старалась прорвать оборону «стенки» противника, внести смятение и панику,
напугать и вытеснить с боевой площадки. Отступивший противник
перегруппировывался и снова шел стеной в атаку. Таким образом, бой состоял из
отдельных схваток и длился до тех пор пока одна из сторон была побеждена и
отказывалась от боя.