Обучение и тренировка спортсменов проходили под руководством специалистов в
особых школах – палестрах. Палестра представляла собой замкнутую колоннаду без
крыши, внутри которой находился зал для упражнений. Пол в палестре был земляной.
Вокруг зала размещались небольшие крытые комнаты для омовений, отдыха,
жертвоприношений и натирания маслом и песком. На тренировках бойцы использовали
перчатки из мягких ремней, голову защищали маской с наушниками, которая,
вероятно шилась из мягкой кожи с подкладкой.
В тот сложный период вокруг бокса сложилась тяжелая атмосфера, так как среди
спортивного руководства страны было немало таких, которые считали бокс атрибутом
буржуазного спорта. Им удалось добиться запрета на проведение официальных
соревнований по боксу почти во всех регионах, где этот вид спорта развивался и
набирал силу. Но сторонникам бокса удалось настоять на проведении в 1925 году
Всесоюзной дискуссии на тему: «Быть или не быть боксу в системе общефизического
воспитания трудящихся». Дискуссия длилась до января 1926 года. Для подведения
итогов была создана комиссия из представителей спортивного и профсоюзного
руководства во главе с Зикмундом, Ракитиным, Левиным и специальная медицинская
комиссия в состав которой входили многие известные врачи. Перед комиссией были
проведены четыре боксерских матча с участием боксеров: Анкудинова, Бессонова,
Белохвостова, Бреста, Гетье, Градополова, Ерезова, Селюнина, Князева,
Клаузинского, А. и П. Лебедевых, Пелькина, Мусаилова, Петрова, Павлова,
Руктешеля, Скиндера, Терехова, Турицина, Эберга.
Многие из них были выходцами из Родоса. Династия Диагорас дала три поколения
чемпионов. Известными бойцами были Дорий, Родиос, Глаукос, Каристиос, Локрос. По
некоторым сведениям олимпийский чемпион тех лет получал 500 драхм и пожизненное
обеспечение питанием. Интересно упоминание в XIII книге «Илиады» Гомера о том,
что кубки в те времена вручались побежденным боксерам с целью утешения, то есть
имели назначение, противоположное сегодняшнему.
Энтузиасты-одиночки были и организаторами и бойцами этого вида спорта и уже
тогда были заложены многие кирпичики в фундамент развития отечественной школы
бокса. Историки бокса считают первенство России 1914 года, в котором участвовали
москвичи, петербуржцы и киевляне, началом летоисчисления отечественного бокса.
Возникновение кулачного боя уходит своими корнями в глубокую древность или, как
сказали бы историки, теряется в веках. Египетские иероглифы, датируемые
археологами сороковым веком до н. э. изображают воинов, которые ведут кулачный
бой в кожаных бинтах. Сцены кулачного боя, изображенные на стенах гробниц
фараонов, также подтверждают существование этого вида единоборства в Древнем
Египте. При раскопках в окрестностях Багдада было найдено много плит с
изображением кулачных боев. При раскопках к юго-западу от современного Багдада,
археологи нашли древний город Месопотамии – Вавилон и самый древний памятник,
подтверждающий существование культа кулачных боев – терракотовый барельеф.
Наскальные рисунки, найденные археологами на юге Алжира, подтверждают
существование бокса у народов Африки. Можно предположить, что кулачный бой
распространился из Египта на остров Крит и в Грецию. Раскопки Миносского
лабиринта показали, что бокс был известен еще задолго до возникновения
греческого государства в эпоху расцвета Эгейской культуры.