3. В течение финальных соревнований, кроме противников и их секундантов, никто
не может быть на ринге. То же правило сохраняется для отборочных соревнований,
однако организатор может находиться на площадке для сохранения должного порядка
и для того, чтобы помочь зрителям занять свои места с тем условием, что они не
будут вмешиваться в ход боя. Не соблюдающий это правило будет немедленно удален,
кто бы он ни был.
Высказывания Сократа, Платона и Аристотеля о кулачном бое, как эстетически
красивом виде упражнений смелых и сильных людей, только подтверждают
популярность этого вида состязаний в Древней Греции. Кулачным боем увлекались
поэты, государственные деятели, писатели. Знаменитый математик Пифагор был
прекрасным бойцом и участвовал в Олимпийских играх.
Если функция мейлихай была только предохранять кисть от травм, то сфайрай
предназначался для увеличения ударной силы.
Автор М.Н. Лукашов в своей книге «Слава былых чемпионов» приводит исторический
факт о поединке гренадера из свиты Петра I с одним из сильнейших боксеров Англии.
Случилось это во время визита русского царя в Англию в 1698 году. На одном из
приемов Петру I один из английских вельмож предложил устроить поединок
английского боксера с одним из солдат его свиты на денежное пари. Поединок
состоялся, гренадер задал англичанину сильнейшую трепку, царь выиграл заклад и в
заключение приказал своим гренадерам показать русскую забаву – кулачный бой «стенка
на стенку».
Первые сведения о кулачных боях на Руси можно найти в Густинской летописи
датированной 990 годом, и в летописях Нестора 1069 года. Одним из элементов
складывающейся в то время самобытной народной системы физического воспитания
было два вида состязаний в кулачном бою: массовые бои «стенка на стенку» и одиночные
единоборства – «сам на сам» или «один на один».