Олимпия – небольшой город в северо-западе Пелопенеса Древней Греции. Из многих
городов Олимпия была выбрана для проведения состязаний по многим причинам: легко
доступное для подъезда и подхода, и хорошо защищенное от ветров и непогоды место.
К Олимпии примыкает священная гора Алтия, в которой, по преданию, находится
святилище Геры – царицы богов и жены Зевса, и могила Пелопса – царя Элиды и
Южной Греции. Роща Алтия с давних времен служила грекам местом для совершения
обрядов и ритуалов. Как показали раскопки археологов, в Олимпии было построено
пять стадионов. Каждый из них предназначался для определенного вида состязаний.
Состязания в Олимпии и получили название Олимпийских Игр.
В годы Гражданской войны по инициативе Ленина был издан декрет о всеобщем
военном обучении – Всеобуч. Основой была – физическая подготовка. Цель –
массовое развитие физической культуры и спорта в интересах подготовки граждан к
трудовой деятельности и защите молодого советского государства. В раздел
программы Всеобуча «Защита и нападение без оружия» входил бокс. Для подготовки
инструкторов и преподавателей по физической культуре, при Военно-Медицинской
Академии была создана Главная Военная школа физического образования трудящихся.
Комиссаром школы был назначен П.В. Никифоров – чемпион России по боксу в 1916
году. Из стен этой школы вышли знаменитые боксеры и в дальнейшем первые тренера
по боксу: К. Градополов, А. Илюшин, А. Лебедев, П. Фомин, М. Петров, Г.
Рождественский.
В 1938 году выходит учебное пособие по боксу К.В. Градополова, которое на много
лет стало настольной книгой тренеров, преподавателей и боксеров. В пособии были
классифицированы все специальные действия боксеров, указаны средства и методы
развития физических качеств, технических и тактических действий. В 1939 году
бокс был включен в комплекс ГТО (II ступени). Это способствовало дальнейшей
популяризации бокса и послужило началом работы по боксу среди подростков и
юношей.
Еще в Лаврентьевской летописи, написанной монахом Лаврентием и другими писцами в
1377 году, упоминается о запрете кулачных боев. Среди различных сведений из
истории Древней Руси можно найти и более ранние упоминания о запретах церкви.
Описывается факт проклятия митрополитом Кириллом в 1274 году и угроза отлучения
от церкви кулачных бойцов: «Узнал я, что держатся бесовского обычая проклятых
эллин: в божественные праздники со свистом, кличем и боем бьются… Да изгнаны
будут от сынов божьих церквей, а случайно убитые в этих боях будут прокляты сей
век и будущий».
Несмотря на постоянные запреты церкви, народ продолжал любить кулачные бои.
Период развития капитализма в России был ознаменован появлением боев на деньги.
Организаторами стали купцы и фабриканты. Они нанимали бойцов и напускали их друг
на друга, подобно петушинным боям, заключая пари и делая заклады.