Спортивно-методическими центрами в стране по разным видам спорта, в том числе и
по боксу, становятся Государственный центральный институт физической культуры в
Москве, Государственный институт физической культуры Украины, Ленинградский
институт им. П.Ф. Лесгафта. В Ленинграде в институте им. П.Ф. Лесгафта бокс
изучался, как самостоятельная дисциплина. В 1935 году в Харькове были созданы
первые на Украине курсы по подготовке тренеров и преподавателей. В мае 1936 года
было принято решение о создании добровольных спортивных обществ, а в июне этого
же года вышло решение об образовании Комитета по делам физической культуры и
спорта. Эти решения сыграли большую роль в развитии массовости спорта,
укреплении спортивных секций, улучшении учебно-тренировочной работы. В этот
период большое внимание стало уделяться созданию единой системы воспитания
боксеров. Вырабатывалась рациональная последовательность обучения новичков,
упорядочивалось построение тренировочных занятий, совершенствовалась техника и
тактика боя на ринге. Именно в это время были разработаны методические принципы,
которые легли в основу подготовки боксеров. Впервые была установлена спортивная
классификация, изданы новые правила по боксу.
Поэтому праздник и получил название Предолимпиада. В ее программу входили
международные соревнования по легкой атлетике, футболу, баскетболу,
велосипедному, конному и водному спорту, борьбе, поднятию тяжестей и боксу. В
связи с тем, что в Москву приехала только часть делегаций по боксу, соревнования
были малочисленными. В весе «мухи» – до 50,8 кг участников не было, и боксеры
соревновались по семи весовым категориям. Но и здесь было только по 2–3
участника. Боксеры соревновались четыре раунда по три минуты. И фактически это
была матчевая встреча команды Москвы и сборной остальных городов. Во всех семи
весовых категориях победили москвичи, за исключением полутяжелого веса.
Чемпионами стали М. Петров, Г. Рождественский, И. Гагулин, К. Никитин, М. Фомин,
А. Анкудинов и П. Никифоров.
Возникновение кулачного боя уходит своими корнями в глубокую древность или, как
сказали бы историки, теряется в веках. Египетские иероглифы, датируемые
археологами сороковым веком до н. э. изображают воинов, которые ведут кулачный
бой в кожаных бинтах. Сцены кулачного боя, изображенные на стенах гробниц
фараонов, также подтверждают существование этого вида единоборства в Древнем
Египте. При раскопках в окрестностях Багдада было найдено много плит с
изображением кулачных боев. При раскопках к юго-западу от современного Багдада,
археологи нашли древний город Месопотамии – Вавилон и самый древний памятник,
подтверждающий существование культа кулачных боев – терракотовый барельеф.
Наскальные рисунки, найденные археологами на юге Алжира, подтверждают
существование бокса у народов Африки. Можно предположить, что кулачный бой
распространился из Египта на остров Крит и в Грецию. Раскопки Миносского
лабиринта показали, что бокс был известен еще задолго до возникновения
греческого государства в эпоху расцвета Эгейской культуры.
Еще в Лаврентьевской летописи, написанной монахом Лаврентием и другими писцами в
1377 году, упоминается о запрете кулачных боев. Среди различных сведений из
истории Древней Руси можно найти и более ранние упоминания о запретах церкви.
Описывается факт проклятия митрополитом Кириллом в 1274 году и угроза отлучения
от церкви кулачных бойцов: «Узнал я, что держатся бесовского обычая проклятых
эллин: в божественные праздники со свистом, кличем и боем бьются… Да изгнаны
будут от сынов божьих церквей, а случайно убитые в этих боях будут прокляты сей
век и будущий».