Первые письменные сведения дошли до нас из описаний этого вида состязаний
Гомером. По сохранившимся преданиям, покровителем кулачных боев был сам
древнегреческий бог Аполлон, который победил бога войны Зевса, проявив большое
искусство в ловкости и быстроте. Основоположником бокса греки считали Амыкуса,
который не выпускал из своего государства ни одного чужестранца, не сразившись с
ним в кулачном бою.
Перед началом боя, как только бойцы разденутся, все сразу должны оставить
площадку.
Автор М.Н. Лукашов в своей книге «Слава былых чемпионов» приводит исторический
факт о поединке гренадера из свиты Петра I с одним из сильнейших боксеров Англии.
Случилось это во время визита русского царя в Англию в 1698 году. На одном из
приемов Петру I один из английских вельмож предложил устроить поединок
английского боксера с одним из солдат его свиты на денежное пари. Поединок
состоялся, гренадер задал англичанину сильнейшую трепку, царь выиграл заклад и в
заключение приказал своим гренадерам показать русскую забаву – кулачный бой «стенка
на стенку».
Высказывания Сократа, Платона и Аристотеля о кулачном бое, как эстетически
красивом виде упражнений смелых и сильных людей, только подтверждают
популярность этого вида состязаний в Древней Греции. Кулачным боем увлекались
поэты, государственные деятели, писатели. Знаменитый математик Пифагор был
прекрасным бойцом и участвовал в Олимпийских играх.
В своей основе кулачные бои были подлинно народным видом состязаний, спортивной
игрой, «молодецкой потехой». Все это было рождено здоровой удалью, желанием
померяться богатырской силой – «разойтись плечом, размахнуться рукой», без
всякой злобы и вражды. Кулачные бойцы проявляли большое искусство. Выдающихся по
силе и умению, в народе называли «надежа-боец». Многие из них участвовали как в
одиночных боях, так и в кулачных боях «стенка на стенку» и пользовались большой
славой и уважением.