Согласно греческой мифологии, основоположником бокса был Аполлон, который
победил принца Форванта, дерзнувшего бросить ему вызов на кулачный поединок. По
некоторым преданиям, зачинателем боя на кулаках был афинский герой мифов Тезей,
что возможно, и помогло ему победить Минотавра. Древний философ Платон считал
основателем кулачных боев мифического героя Амыкуса, сына бога морей Посейдона и
нимфы Мелии. Великий Гомер упоминает кулачные бои в «Илиаде».
Древние хроники донесли до нас высказывания философа Никандроса, учителя и
наставника пятикратного чемпиона по кулачному бою – Филлиноса: «Ты должен хорошо
понимать, Филинос, сын мой, что для победы в Олимпии недостаточно сильного тела,
если оно не управляется здравым и зрелым умом. Упражнения развивают тело, музыка
развивает душу, а знания развивают разум. Именно так создается красота и
гармония».
Но системтизирован он был позднее, сначала появился английский призовой бокс –
соединение кулачного боя с борьбой в стойке. В его основу были положены
самобытные виды единоборств, существовавшие тогда в Англии. Состязания
проводились на специальных аренах, правила были примитивными, разрешались
подножки, захваты, удары, которые в наше время относятся к категории запрещенных,
кулаки бойцов не были защищены. Первые правила были разработаны Джеймсом
Браутоном, содержателем цирка, в 1743 году, чтобы предотвратить споры между
зрителями. Зрители заключали пари между собой и ставили денежные заклады, часть
которых составляла денежный приз победителя (отсюда и название – призовой бокс).
Разработанные правила состояли из семи пунктов и мало ограничивали ход боя.
Первым олимпийским чемпионом был Ономастос из Смирны. Он же составил первый свод
правил бокса, получивший название «Геракловы правила». На XLI Олимпийских играх
в 616 году до н. э. в программу соревнований был включен юношеский бокс. Первым
чемпионом среди юношей стал Филитас из Сиварии на Сицилии. Следует отметить один
интересный факт из правил проведения поединков: если один из спортсменов
чувствовал, что не может продолжать бой, он поднимал руку с открытой ладонью,
либо указательный палец. Это называлось «apokleismos», что значит исключение.
Возможно этот факт напомнит многим современные правила, по которым секундант
выбрасывает полотенце на ринг. В обоих случаях речь идет о здоровье атлета, так
что в отличие от Древнего Рима в Древней Греции существовал гуманный подход к
поединкам. Но тем не менее, поединки были жестокими и часто заканчивались
трагически. История сохранила до наших времен имена выдающихся бойцов тех дней.
Благодаря усилиям этих людей бокс в СССР был окончательно включен в систему
физкультурно-спортивного движения. Большое влияние на решение вопроса о правовом
признании бокса оказал и Нарком просвещения СССР Анатолий Васильевич
Луначарский. Когда в 1930 году вышла книга А. Гетье и М. Ромма «Английский бокс»
в Ленинградском издательстве, с предисловием выступил А. В. Луначарский.
Посмотрев перед этим тренировку и состязания боксеров на спортивной площадке, он
высказал свое отношение к боксу в предисловии: «…Правильно поставленный бокс
может быть чрезвычайно полезен… Тренаж достоин удивления, он охватывает весь
организм человека… Формы тренажа бокса, как спорта, дают выносливость, выдержку,
бесстрашие, больше, опять-таки, чем какой-нибудь другой спорт… Обычные аргументы
против бокса: озлобление от полученных ударов, озверение, продиктованное
желанием отомстить. Но есть и другое, что противостоит этим проявлениям: ведение
боя в рамках строжайших правил. Это заставляет боксера контролировать свою
нервную систему и приучает к корректности в борьбе… Зачем же все-так и друг
друга колотить? Но не нужно быть нам слишком сентиментальными – в жизни нам
придется еще драться. И как нельзя научить плавать, не бросившись в воду, так
нельзя научиться драться, если не подрался сам. Бокс есть наилучший
организованный способ подлинной драки, однако подчиненный известным правилам».