Возникновение кулачного боя уходит своими корнями в глубокую древность или, как
сказали бы историки, теряется в веках. Египетские иероглифы, датируемые
археологами сороковым веком до н. э. изображают воинов, которые ведут кулачный
бой в кожаных бинтах. Сцены кулачного боя, изображенные на стенах гробниц
фараонов, также подтверждают существование этого вида единоборства в Древнем
Египте. При раскопках в окрестностях Багдада было найдено много плит с
изображением кулачных боев. При раскопках к юго-западу от современного Багдада,
археологи нашли древний город Месопотамии – Вавилон и самый древний памятник,
подтверждающий существование культа кулачных боев – терракотовый барельеф.
Наскальные рисунки, найденные археологами на юге Алжира, подтверждают
существование бокса у народов Африки. Можно предположить, что кулачный бой
распространился из Египта на остров Крит и в Грецию. Раскопки Миносского
лабиринта показали, что бокс был известен еще задолго до возникновения
греческого государства в эпоху расцвета Эгейской культуры.
Испокон веков люди мерялись силой в кулачном бою, упоминания о котором можно
встретить в древнейших литературных памятниках практически всех развитых
народов. Кулачный бой входил в программу олимпиад, практиковался у египтян,
римлян, в период Древней Руси. Но предком современного бокса был английский
кулачный бой.
Древние хроники донесли до нас высказывания философа Никандроса, учителя и
наставника пятикратного чемпиона по кулачному бою – Филлиноса: «Ты должен хорошо
понимать, Филинос, сын мой, что для победы в Олимпии недостаточно сильного тела,
если оно не управляется здравым и зрелым умом. Упражнения развивают тело, музыка
развивает душу, а знания развивают разум. Именно так создается красота и
гармония».
Благодаря усилиям этих людей бокс в СССР был окончательно включен в систему
физкультурно-спортивного движения. Большое влияние на решение вопроса о правовом
признании бокса оказал и Нарком просвещения СССР Анатолий Васильевич
Луначарский. Когда в 1930 году вышла книга А. Гетье и М. Ромма «Английский бокс»
в Ленинградском издательстве, с предисловием выступил А. В. Луначарский.
Посмотрев перед этим тренировку и состязания боксеров на спортивной площадке, он
высказал свое отношение к боксу в предисловии: «…Правильно поставленный бокс
может быть чрезвычайно полезен… Тренаж достоин удивления, он охватывает весь
организм человека… Формы тренажа бокса, как спорта, дают выносливость, выдержку,
бесстрашие, больше, опять-таки, чем какой-нибудь другой спорт… Обычные аргументы
против бокса: озлобление от полученных ударов, озверение, продиктованное
желанием отомстить. Но есть и другое, что противостоит этим проявлениям: ведение
боя в рамках строжайших правил. Это заставляет боксера контролировать свою
нервную систему и приучает к корректности в борьбе… Зачем же все-так и друг
друга колотить? Но не нужно быть нам слишком сентиментальными – в жизни нам
придется еще драться. И как нельзя научить плавать, не бросившись в воду, так
нельзя научиться драться, если не подрался сам. Бокс есть наилучший
организованный способ подлинной драки, однако подчиненный известным правилам».